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金文书法艺术
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金文与书法艺术

日期:2015-09-06 ??????点击量:1042

??????? 金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,钟鼎是青铜器的代名词。所谓青铜,就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代,铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作金文吉金文字;又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多,所以过去又叫作钟鼎文金文应用的年代,上自商代的早期,下至秦灭六国,约1200多年。金文的字数,据容庚《金文编》记载,共计3722个,其中可以识别的字有2420个。铜器上的铭文,字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩,同时也记录重大历史事件。如着名的毛公鼎有497个字,记事涉及面很宽,反映了当时的社会生活。 与甲骨文相比,甲骨文笔道细、直笔多、转折处多,为方形有所不同,金文笔道肥粗,弯笔多,团块多。?
金文早在汉代就已不断出土,被学者所研究。金文是研究西周、春秋、战国文字的主要资料,也是研究先秦历史的最珍贵的资料。最早的甲骨文随着殷亡而消逝,金文起而代之,成为周代书体的主流,因铸刻于钟鼎之上,有时也称为钟鼎文。据考察,商代铜器上便刻有近似图画之金文,其后继续演进,至商末之金文亦与甲骨文一致。此种金文至周代而鼎盛,绪延至秦汉。但商代器物和铭文皆少,秦汉以已至末流,所以应算周代为主流。?
据统计,金文约有三千零五字,其中可知有一千八百零四字,较甲骨文略多。金文上承甲骨文,下启秦代
小篆,流传书迹多刻于钟鼎之上,所以大体较甲骨文更能保存书写原迹,具有古朴之风格。?
  金文之全盛时期为周,周以平王东迁分为西周及东周──西周趋于端整雄浑,造成金文之黄金时代;东周因列国割据而形成地域特色──所以分别介绍之。?
  西周:?
  西周承殷末书风,直到成王时方产生独特的风格,书体雄浑典丽而壮观;在昭穆之后,则变为严谨端正。?
  学术文化之发展多少会受到社会及政治等因素的影响。西周前期,自武王克殷,至康王之世,由于天下统一,社会安定,加上周公制礼作乐,堪称太平盛世,故
书法家得以表现雄浑典丽之风格,内容亦有逐渐加长之势,如大盂鼎即为此期最典型之杰作也。?
 而至昭穆之后,书风渐变,笔画由粗细相参而趋于均匀划一;收笔与起笔亦由方圆不一,而变成圆笔;行款甚至演成方格之形式,书风极为严谨端正。端整典雅之颂鼎、典雅整赡之大克鼎及稍具早期之风之毛公鼎等,皆为此期之代表。?
金文书法,是以金文笔意创作的书法。?
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金文作为传统的书法学意义首先应该被肯定。但在这一前提下讨论金文所包含的艺术因素以及当时书写者的审美意识的话,无疑是危险而且困难的。原因是截至目前我们还不能挖掘出西周以前的文字墨迹来。没有墨迹何谈书写性?没有书写性何谈书法!如果我们仅从西周金文等经过二次加工的文字来推论当时书写者的审美意识和书写者背后所蕴涵的文化与精神内涵,似乎是很困难的。但我们决不能放弃这种探索的可能,否则我们就等于放弃了追求金文的文化含量,以至于片面追求作品的外在形式或笔墨技巧,金文作为书法艺术也就无从谈起了。?
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如果从继承与创新的角度来看,目前我们的金文书法创作者大多数还是仅凭着臆测和想像,仅站在形式或技巧的层面上对那些锈迹斑斑的金文进行着"大胆"的书写性再创造,因而这里所谓的继承也只是表面的继承,也就是说只是深人了金文附着材料经过漫长岁月所表现出拉的现代部分,或取金文的契刻及金石味,在用笔上一味涩行、铺毫、束毫、使转,从而创造出许多新的笔法来;或利用金文的原始幼稚,在结体上随意夸张变形,表现出纯个人化风格的随意性书写。?
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从目前金文书法创作整体来看,这种外在形式上的书写性再创造,确实表现出了金文的苍茫浑厚、端庄严谨的外在风格特征,并且从整体来讲,已基本完成了罗振玉时代的实用书写向纯书法创作的成功转换。这种转换不仅使古老的文字显现出新的丰富的艺术表现语言,而且因其造型的诡异,从外在形式上也给人耳目一新的感觉。这就为书法创作带来了更加自由和更加广阔的创造空间,以至于成为众多不趋时弊、标新立异书家的创作对象,并且这种创作成果得到了目前书学界的普遍认同。?因此,就金文来说,真正的深人传统应该是通过现存的金文资料,探求当时书写者的审美意识及其背后所蕴涵的更深层次的文化与精神内涵,并且能和当时书写者的审美意识达到某种契合。对金文的创新就是指把当时的宙美意识跨越时空地和当代美学思潮作一纽带式链接,进而创作出既古典又现代的金文书法作品来。? ? ? ? ?